О СУДЬБЕ
Я глубоко убежден, что судьбу
изменить нельзя. Бороться с ней можно, даже необходимо для испытания
собственных возможностей, но наша судьба сильнее нас самих.
Но что такое - судьба? Я понимаю под этим словом предопределенный
наследственностью код нашего поведения, проявляющий себя в любых условиях.
В какой бы новой ситуации ни оказался человек, код диктуют заложенные
природой наследственные данные, а не благие намерения. Мы можем поменять
место работы, город, жену, род занятий, начать "новую" жизнь,
но неподвластные сознанию внутренние наши рычаги, составляющие биолого-социальную
суть человека, будут вести нас надежнее всякого сознания. Такой консерватизм
природы естественен и необходим. Так же, как и попытки человека внести
в него поправки, расшевелить его. Человек необыкновенно прочен, но
и бесконечно хрупок. Его жизнь бесценна и не стоит ни гроша. Он бог
в познании вселенной, но он и раб природы.
Человек - сосуд противоречий. В нем смыкаются начала и концы, в нем
смерть и бессмертие слиты воедино.
"Широк человек, - сказал Достоевский, - надо бы сузить".
Действительно, в повседневности человеку не нужна эта широта. Она
мешает ему и он ее боится. Он сознательно или бессознательно прячется
за забор всяческих догм - морали, религии, долга. Ему необходимо обозримое
поле, на котором он мог бы приложить свои силы. Ему нужны видимые
цели, по преимуществу - благие. Он не желает думать, что эти цели
могут обратиться в свою противоположность. Если бы он постоянно думал
о законах диалектики, он перестал бы что-либо делать. Вот почему человек
создает себе ограничения, в частности, религию. Считать себя богом
он не может, потому, что ему ничего реально не подвластно. Поэтому
легче считать себя рабом, пылинкой в чьих-то неведомых руках. Тогда,
по крайней мере, можно на кого-то свалить моральную ответственность
за неудачи и злые дела: "желал добра, да бог рассудил иначе".
Можно сказать, что в поведении человека все одинаково и истинно, и
ложно. Ему и свобода духа нужна и ограничения необходимы. Становится
ясным, что если человек осознает в себе столь противоречивые начала
и попытается строить на них свою практическую деятельность, он вообще
ничего не совершит. Он даже не познает счастья ошибки, ибо ему не
на чем будет ошибаться.
Вот почему нам необходимы пусть малые, но реальные задачи и огромная
ответственность за них.
В жизни ничего не проходит бесследно, даже мысль. Что уж говорить
о таких поворотных поступках, как женитьба, рождение ребенка и т.
д. Последствия этих событий определяются уровнем нашей ответственности.
Осознать, что твоя жизнь уже не принадлежит тебе, приинять это с чувством
радости - на это не всякий способен.
"Как же так? Я сам еще как следует не жил!" - вопит в человеке
эгоизм. - Обманули! Обделили! Кто это сделал? С кем сражаться?
Это сделал бог или, точнее, природа. Иначе говоря, ты сам, ибо ты
ее малая часть. Но ни себе, ни природе физиономию не набьешь. Поэтому
мы начинаем нескончаемый бой с ближними. Бой этот ведется в самых
разнообразных формах - встречах с другими женщинами, в тоске, в ссорах
и взаимных обвинениях супругов. Ситуация древняя, как мир. Возможно
ли разрешить ее без ущерба для окружающих? Вряд ли. Только беспощадный
самоанализ помогает сделать это. Но многим ли он по силам?
Найти свою стезю и стать кому-то нужным - вот и весь смысл жизни человека.
Он в земных делах. Философия не может разрешить вечных вопросов, ее
назначение ставить их. Эти вопросы решает сама жизнь, часто без всякой
философии.
И в этом наше счастье.
26 ноября 1982 г.
