ОХОТА НА СЕБЯ
Охота на себя необходима. В каждом из нас
живут и кровожадные волки, и благородные олени, и наивные токующие
тетерева. Каждый ощущает в себе естественную, животную основу и потому
работают в нас по природным законам. Это законы инстинктов, а инстинкты
- не самое человеческое в человеке. Они несут животное начало и, если
человек целиком предается им, он превращается в скота. Немало людей
живет по этим законам, кто из нас признается в этом?
Однако
в каждом от природы живет еще и охотник. Он называется совестью. Жить
постоянно под прицелом совести неуютно и человек прячется в заросли
лицемерия. Он призывает на помощь свой изощренный разум и тот всегда
находит лазейку, в которую можно ускользнуть от охотника. Разум услужливо
оправдывает личное скотство, всячески облагораживает его.
Наш разум образование позднее, не связанное с изначальной
животной природой. В борьбе со скотским началом разум слаб, инстинкты
всегда побеждают его. Людские потребности делают с разумом все, что
хотят. Он обслуживает и самые высокие, и самые низменные желания.
Разум помогает вдохновению Моцарта, он же изобретает газовую камеру.
Охота совести за скотским началом требует
постоянно внутренней работы. Но среднему человеку это не под силу,
ему неведома мудрость.
Инстинкты шарахают его из одного угла в другой.
Чтобы государству было легче управлять им, голову обывателя набивают
разным хламом - марксизмом, национализмом или какой-нибудь религией.
Человека загоняют в узкую колею, в которой работы души или совести
просто не требуется. Катись вместе со всеми и не высовывайся.
И
катимся - в разбитых автобусах, в переполненных трамваях. Куда едем
- не знаем. На работе делаем то, что никому не нужно. Получаем жалкие
гроши и не знаем на что их потратить: купить молоко или бутылку водки.
В наших домах - убожество, нищета и духовный наркотик - телевизор.
Утром - чугунная башка, осточертевшие рожи родни и переполненный автобус.
"Какая еще охота? На кого? На себя? Да,
ты просто псих". Но всегда находятся такие психи. Им тесно в
наезженной колее. И скучно. Однажды они ощущают смутный протест, начинают
прислушиваться к себе, не доверять голосу разума. И начинается внутренняя
работа, не связанная с социальным фаршем. Неожиданно человек открывает
в себе целый мир, о котором раньше и не подозревал - мир его души.
Этот мир озаряют светлые восходы его детства. В нем капает слезный
дождик незаслуженных обид, бродят тени неосуществленных надежд. В
зарослях памяти прячутся юношеские мечты. Там поют птицы, бродят благородные
олени, но там же визгливо тявкают шакалы и волки уже ступают на свои
тропы.
Проснувшийся человек старается защитить свой
внутренний мир. Он начинает охоту на свои инстинкты, на слепоту и
скотское начало в собственной жизни. Он понимает, что без этой охоты
нельзя вылезть из осточертевшей колеи, нельзя нормально воспитать
детей, нельзя даже умереть спокойно.
Его душа ищет гармонии. Человек призывает
на помощь совесть и вступает в сражение с самим собой.
Подлый разум твердит ему, что он взялся за
безнадежное дело, что все равно сил не хватит и поезд ушел, что он
будет осмеян и отринут окружающими. Даже если он и раскроет тайну
собственной жизни, его личная разгадка никому не пригодится.
Разум
вмешивается, путает карты, но человек уже не в силах прекратить охоту.
Он прикоснулся к светлому миру и хочет открыть его людям. Он сражается
с собою не за себя. Он знает, что его борьба может облегчить путь
тех, кто придет в этот мир после него.
Чаще всего это субъективная, творческая борьба,
которую даже не замечают окружающие. Но она может стать действенной,
жестокой, меняющей мировоззрение масс. Солженицын перевернул умы человечества,
раскрыл миру глаза на природу социализма. Сахаров расколол свою жизнь,
как атомное ядро, на две половины: безнравственную, увешанную наградами
и нравственную, отмеченную унижениями и болью за человека.
Он и грешен, он и свят. Его распятие жесточе
Христова, ибо он распял себя на кресте собственной совести. Его сильнее
продвинул человечество на пути к внутренней свободе сильнее, чем заклинания
тысяч вождей.
Но человеку необходимо еще и личное счастье.
Его основы закладываются в семье. Только неустанная охота на себя
может принести в семью уважение и взаимопонимание. Если родители не
спали душой, если любили ребенка не для себя, если помогали друг другу
осмыслить пройденное и наметить дальнейший путь - ребенок вырастет
таким, что его трудно будет загнать в общую колею.
Разве не стоит ради этого поохотиться?
26 февраля 1994 г.
